La Colección de Risale-i Nur
El Corpus de Risale-i Nur
Leer
Personas cuyo espíritu se ha desarrollado y cuyo corazón ha despertado, como tú, no se cansan de leer. Porque estas epístolas coránicas no son, como otras, del tipo de lectura superficial que lleva al hastío; sino que son tegaddî (es decir, una necesidad vital y una forma de nutrición espiritual que alimenta el alma y satisface el corazón de manera profunda y continua).
Bediüzzaman Said NURSI
La Primera Palabra
¡Hermano! Me has pedido algunos consejos y puesto que eres soldado escucha conmigo mismo algunas verdades a través de ocho relatos cortos con ejemplos militares, porque me veo a mí mismo más necesitado de consejo que ningún otro. Me he mencionado a mí mismo con algún detalle ocho palabras que he extraído de ocho aleyas del Corán y ahora me las digo a mí mismo concisamente y con la lengua de la gente común, de manera que quien quiera que escuche.
La Segunda Palabra
Si quieres entender que en la fe hay una inmensa dicha y felicidad, así como un enorme placer y descanso, mira y presta atención a esta relato en forma de parábola: Dos personas partieron en una ocasión a un viaje de recreo y de comercio: Uno de ellos, que era infeliz y engreído, fue por un lado y el otro, que era feliz y conocedor de Allah, fue por otro lado.
La Tercera Palabra
Si quieres entender como la adoración es un negocio y una felicidad inmensos y como la depravación y la estupidez son una destrucción y pérdida colosales, mira y presta atención a este relato en forma de parábola: Dos soldados recibieron la orden en una ocasión de viajar a un país lejano y fueron juntos hasta que el camino se bifurcó en dos.
La Cuarta Palabra
Si quieres entender definitivamente al nivel de que dos y dos son cuatro, que la oración es una acción valiosa e importante, y que es algo barato que produce ganancia con un desembolso pequeño y que el que la deja es un loco y un perdedor, mira este relato en forma de parábola y ve:
La Séptima Palabra
Si deseas comprender cuán valiosos y resolutivos son esos dos enigmas "que la fe en Allah y la fe en el Último Día" —آمَنْتُ بِاللّٰهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ— que descifran el misterio enigmático de este universo y abren para el espíritu humano las puertas de la felicidad; y si deseas conocer cuán beneficiosos y curativos son esos dos remedios —la paciencia acompañada de confianza y refugio en el Creador, y la gratitud acompañada de súplica y demanda al Sustentador— como un antídoto y medicina; y si quieres saber cuánto significa, en el viaje eterno hacia la morada perpetua, el escuchar el Corán, someterse a su mandato, cumplir con la oración y abstenerse de los pecados capitales —como si fuesen un billete brillante, una provisión para el Más Allá, una luz en la tumba—, entonces contempla y escucha esta breve parábola simbólica:
La Palabra Trigésimo Tercera
Advertencia Este Trigésimo Tercer Escrito que tiene Treinta y Tres Ventanas, si Allah quiere traerá a la creencia a aquel que no cree, fortalecerá la creencia de aquel cuya creencia es débil, afirmará la creencia de aquel cuya creencia es fuerte pero imitativa, ampliará la creencia de aquel cuya creencia está verificada, y le dará a aquel cuya creencia es amplia progresos en el conocimiento de Allah, que es el eje de todas las perfecciones verdaderas y su base, y abrirá paisajes más luminosos y esplendorosos. Y por esto, no puedes decir que “una ventana me basta”, porque si tu intelecto está satisfecho, tu corazón también busca su parte, y tu espíritu también querrá su parte, y tu imaginación también buscará su parte de esa luz. Y en base a esto cada ventana tiene beneficios diferentes. Así pues, en la Epístola sobre la Ascensión del Profeta Muḥammad (que Allah bendiga y salve), es al creyente a quien va dirigida originalmente, mientras que el ateo está en segundo grado en la posición del oyente. Pero en esta epístola, es el negador a quien va dirigida, mientras que es el creyente quien está en la posición de oyente. De manera que conciba esto y lo considere también. Sin embargo, lamentablemente, debido a una razón importante, este escrito fue escrito con extrema rapidez. Hasta el punto de que ha quedado en el estado de un primer borrador. Sin duda habrá, por tanto, algunas irregularidades y defectos en la forma en que se expresa, que me corresponden. Por eso pido a mi hermanos que lo miren con indulgencia, pidan el perdón para mí y se afanen en corregirlo, si pueden.
La Quinta Palabra
Si quieres ver que cumplir con la oración y abandonar las faltas graves es una tarea humana verdadera y un resultado natural apropiado para la naturaleza humana, mira y presta atención a este relato en forma de parábola:
La Palabra Octava
Si quieres entender este mundo y cuál es el papel del espíritu del hombre en él, así como la esencia de la religión y su valor en el ser humano, y el hecho de que este mundo es una prisión si no fuera por la religión verdadera, y que el ser humano sin religión es la criatura más desgraciada, y que lo que abre el enigma de este mundo y salva al espíritu del ser humano de las tinieblas es: لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّٰهُ * يَا اَللّٰهُ {¡Oh Allah! No hay dios sino Allah}, mira y presta atención a este relato a modo de parábola:
La Sexta Palabra
Si quieres entender cuán rentable negocio y noble grado es vender la persona y la riqueza a Allah, sea ensalzado, y convertirse en un siervo y soldado Suyo, presta atención a este relato en forma de parábola:
La Palabra Novena
¡Hermano! Me has preguntado acerca de la sabiduría que hay en haber fijado la oración en estos cinco tiempos determinados y vamos a indicar una sola de las muchas sabidurías que encierra.
La Palabra Vigésimo Tercera
Entre los miles de excelencias de la Fe explicaremos sólo cinco de ellas en cinco puntos...
